本文摘要：武则天的陵墓中无字碑居然说明了着超能力究竟是什么样的高科技？

武则天的陵墓中无字碑居然说明了着超能力究竟是什么样的高科技？这种高科技是如何运作的？首先，我们来研究一下，从古时到现在我们所熟悉的信息的储存方式。迄今为止，人类所能找到的最古老的信息储存方式应当是结绳记事，即在一条绳子上绳子，借以记事。上古时期的中国及秘鲁印第安人均有此习惯，即到近代，一些没文字的民族，依然使用结绳记事来记述信息。

但结绳记事仅次于的弊端来自于不稳定性，第一，绳子很更容易损毁，第二，每一个结所登录的特定事件很难保持一致（你很难寻找一模一样的两个绳结），因此所记录的事件就不能是少量，信息留存受限。之后，经常出现了最先的文字记录方式，甲骨文，将事件刻有在龟壳上，古人指出龟壳可以留存充足宽的事件，而且比较更容易刻上去所想记录的信息，但是龟壳却是量较少，不大好一整，于是甲骨文只不过在彼时应当却是官方的专用的一种信息记录方式，在广大的民间，依然延用着传统的记录方式。

当然中间还经常出现了一种记录方式：壁画，图画记录具有简练、信息表达量大、且直观等优势，被普遍应用于宗教、部落中。但画面有时候也不会被错误的理解，人们的想象力是无限的，某种程度的画面就不会被理解出有很多的含义，有的甚至于画面本身所要传达的意思恰好相反。上述是一种信息储存的方式，将信息转化成为图片或文字，记录在特质的载体中，人们不必须利用第三种介质之后可以必要加载。但不存在着同一个弊端：留存时限广泛不宽，且对载体拒绝比较较高，原材料不存在着随时有可能耗尽的风险。

于是，人们在大大的探寻是不是还有更加有效地的信息储存方式，电脑的经常出现及发展解决问题了这个问题，将无数的信息可以转化成为0和1，储存在一种叫作硬盘、光盘或是内存的东西上，一个个小小的芯片就可以装有下整个图书馆，只必须利用第三方介质，随时可以加载。人们很久不必交通堵塞去图书馆查询信息而担忧了。

但是这种储存方式有一个相当大的弊端，第一必需有特定的加载装置，第二必需有严苛的储存载体，而且载体很更容易损毁（光盘脱落、硬盘坏道等），载体一旦损毁，信息则无法加载。那么，是不是一种储存方式，将信息必要储存在亿万年不朽的载体中，必要人工加载。

答案是，有。而且早于在几千年前就有，只是能用于这种技术的人微乎其微，民间知之甚少。武则天无字碑既是用于的这种技术，专业术士利用能量将所要传达的信息储存在了墓碑里，只有不具备这种能力的人，才可以加载出来，而且是必要加载出来。

而且即便是墓碑损毁了，折断为了几截，信息依然可以原始的加载（彻底解决了光盘损毁等的弊端；你可以想象这种储存方式，类似于将信息写在了纸片上，既是纸片被毁约几片，只要稍作人组，信息依然是能加载的），这种信息储存方式直到现在依然被少数人延用，只是我们不告诉而已。这只不过，是一种高科技的信息储存及加载方式，基本上顾及了光盘式的记录形式（从表面上看什么信息都没，只有加载出来才告诉信息是什么）以及纸张等信息储存的加载方式（需要利用载体，必要加载）。好了，我想起此关于信息的储存与加载方式，各位应当略知一二了。

再行讲解一种信息储存方式，活体储存。这个很更容易解读，我们每一个人就是一个活体储存器，他不会随时随地的储存你所看见的听见的想起的信息，而且随时随地可以必要加载，不不受任何的载体容许。

但是活体储存不存在着众多弊端就是，活体有可能随时消失，一旦活体消失了，信息之后转化成为能量，转入另一纬度，在人类的维度根本无法加载。但很多的秘术一般都是活体储存，而且以口口相传的方式仍然流传下来。

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